9 декабря 2018. Неделя 28-я по Пятидесятнице. Евангельское чтение: Лк 13, 10-17.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа! В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали о двух людях. Одна нашла Христа и получила от Него помощь. Другой, хотя и слышал слова Спасителя, знал о чудесах творимых Им, сам был свидетелем многого, но Бога во Христе не узнал. Не нашел Спасителя, не обрел спасение. Напротив, считал Христа своим врагом. Одна женщина была мучима от дьявола. Она вот уже 18 лет не могла выпрямиться, ходила скорченная. Но, движимая любовью к Богу, в субботний день, в главный богослужебный день недели коим суббота являлась в ветхозаветные времена, она направилась в храм. Она скорее даже не пришла, а приползла. Превозмогая немощь посетила храм. В храме она встретила Иисуса, который на глазах у всех одним Своим словом её исцелил. Однако, начальник синагоги вместо того чтобы прославить Бога, при виде произошедшего чуда разгневался. Народу начальник синагоги сказал: "есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходи́те исцеляться, а не в день субботний". "Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его". Начальник синагоги мыслил как и большинство фарисеев. Заповедь посвящать субботний день Богу понималась ими как нечто внешнее. Ее старались свято соблюдать. Тяжелым грехом считали не только работать в субботу, но даже пройти более определенного количества шагов. Но о том, что посвящение субботы Богу в том и состоит чтобы делать в этот день богоугодные дела и помогать ближним, фарисеи не думали. Привыкли исполнять заповедь по букве, но не по духу, и тем самым извратили ее. Неправильное понимание того какую роль играют внешние благочестивые дела в духовной жизни свойственно большинству из нас. Многие каются например в том, что убирались в квартире в воскресенье. А в чем смысл воскресного дня, который мы в Новом Завете посвящаем Богу? Христианство не в том, чтобы не стирать белье, не ходить в магазин по воскресным дням, но в том, что мы должны сделать в воскресенье, в церковные праздники. Начать и закончить этот день молитвой, прочитать Священное Писание, а самое главное посетить литургию и, хотя бы в некоторые воскресные дни, подготовиться и приступить к причастию. Молиться весь день мы не сможем. Если будем просто сидеть и смотреть на стенку, это будет по мысли святителя Феофана Затворника греховным безделием. Потому сделаем в воскресный день главное и не будет никакого греха если и что-то по хозяйству успеем, и отдохнем. Все мы духовно согбенны. Духовным взором, в наших мыслях мы смотрим на землю и не видим небо. Не видим тогда, когда заботимся об устроении земных дел и забываем о своей душе. Будем подражать вере исцеленной Господом согбенной женщины которая долгие годы, превозмогая боль, ходила в храм несмотря на то, что не подавалось ей исцеление. Божественное вмешательство явилось итогом, завершением труда самого человека. Подобно согбенной не будем отчаиваться, думать, что наша душа неисцелима. Тогда Господь исцелит и нас и откроет нам Небесное Царство.