4 октября 2019. Пятница седмицы 16-й по Пятидесятнице. Евангельское чтение: Лк 4, 22-28.

"И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын? Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то', что', мы слышали, было в Капернауме. И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве. Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле, и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую; много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина. Услышав это, все в синагоге исполнились ярости и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; но Он, пройдя посреди них, удалился". В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышим о том, как Христос проповедовал в Назарете. Это был родной город Богородицы и Иосифа Обручника. Там жили родственники Господа по плоти, воспринятой Им в Рождестве от Девы Марии. Во время проповеди все "дивились словам благодати, исходившим из уст Его", но при этом "говорили: не Иосифов ли это сын?". Для жителей тех краев Христос был обычным жителем Назарета. Его благовестие никак не изменило их отношение к Спасителю. Христос, говоря об этих людях, которые видя не видят и слыша не слышат, сказал: "никакой пророк не принимается в своем отечестве". Иисус приводит в пример пророка Илию, которого также не принимали иудеи, но приняли соседние народы. Потому пророк и не совершал среди иудеев чудес. Чудеса послужили бы к еще большему осуждению не желавших слышать его проповедь. То, что они и при виде чудес не уверуют, пророк знал. Об Илье Спаситель сказал так: "Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле, и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую; много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина". За эти слова, обличающие духовную слепоту и неверие, жители Назарета разгневались и хотели убить Христа. "но Он, пройдя посреди них, удалился". Толкователи говорят, что тогда проповедь Спасителя еще только начиналась, потому Он не предал Себя им на смерть. Необходимо было наставить апостолов, благовествовать Царство Небесное. После же, Христос предал Себя на распятие. Это еще раз показывает добровольность Его страданий за людей.