24 марта 2019. Неделя вторая Великого поста. Евангельское чтение: Мк 2, 1-12.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа! Из сегодняшнего Евангелия, прочитанного на литургии, мы услышали о том, как Христос вновь пришел в Капернаум. В этом городе часто раздавалась Его проповедь. Здесь Он впервые проповедовал о Царстве Небесном, здесь были призваны апостолы Петр, Андрей, братья Зеведеевы: Иоанн Богослов и Иаков, Левий Матфей. Здесь совершались Господом многочисленные исцеления. В этом небольшом городе, расположенном на берегу самого низкого озера в мире - Тивериадского (Генисаретского), уровень которого на двести метров ниже уровня мирового океана, в этом городе все жители отлично знали о Христе, помнили о Его чудесах. Потому, когда «слышно стало, что Он в доме», «тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово». По причине многолюдства, четверо людей, принесших ко Христу тяжело больного человека, не могли войти в тот дом где Спаситель учил. Тогда они забрались на крышу дома, и, разобрав кровлю, спустили вниз кровать с больным человеком к ногам Господа. «Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои». Милостивый Господь начал с главного. Видя веру людей, принесших больного, и веру самого расслабленного, Он врачует его душу. Именно от состояния души и зависит, будем ли мы счастливы во время земной, а также и в вечной жизни. Чистая душа несравненно важнее здорового тела. Потому иногда Господь не отвечает на наши молитвы о выздоровлении. Болезни и страдания, переносимые с терпением, могут быть средствами, через которые исцеляется душа. Архимандрит Павел (Груздев) говорил: "Болезнь души – болезнь есть злая, Не дай Господь её всем нам, А плоти боль есть боль благая, она возводит к небесам. Болезнь грехи нам очищает И к покаянию зовёт, На путь добра нас наставляет и в Царство Божие ведёт. Болит ли плоть-душа здорова, Слабеет тело –дух растёт. Кто на земле страдает часто, Тот со Христом всегда живёт. Не в силе Бог и не в здоровье, Скорей здоровым Бог забыт, Но в немощи Господня сила, И у больного Врач стоит. Вот потому ты, друг, в болезни Не унывай, не смей роптать, Болезнь есть Божье вразумленье, В болезнях Божья благодать". Святитель Григорий Богослов выражал мысль о том, что не так тяжело переносить скорби как тяжело не обратиться к Богу, не исправиться в грехах, не "уцеломудриться" в скорбное время. Хотя можно отвергать Бога до конца и впасть в уныние... Архимандрит Иоанн Крестьянкин говорил: «Есть люди, по всем человеческим меркам совершенно несчастные, один тридцать лет лежит без движения, но дай нам Бог, всем такое счастье, в котором он живет». Христос сперва заботится о прощении грехов кающегося грешника. Всякому ищущему исцеления следует сначала позаботиться о душе, а состояние здоровья предоставить на волю Божию. Тогда Господь устроит всё так, как будет полезнее и лучше для нас. Святой Марк Подвижник говорил: "Если ты заболел и ищешь исцеления, в первую очередь позаботься о совести. Все, что она говорит сделай и найдёшь пользу". Также Христос показал всем веру больного и принесших его. Обличил и неверие фарисеев, которые, несмотря на то, что уже много раз видели чудеса, совершаемые Господом, стали роптать: «что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» Господь, «узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших? Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи,- говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали». По мысли святых отцов, толкователей этой притчи, пример исцеления души и тела расслабленного показывает каждому из нас путь к спасению души. Кто эти четыре спутника, которые должны принести нас к Господу, которому все возможно? Святые отцы говорят, что это наши: 1) презрение к себе (раскаяние осознавшего свои грехи); 2) исповедь согрешений; 3) забота об исправлении, ведь просто назвать свои грехи недостаточно. 4) молитва к Богу. Все это и составляет первое дело каждого из нас во время Великого Поста.